作家笔下的宁阳： 大美宁阳见闻录

                           

 

    

                    朝圣禹王庙

 

  太阳刚刚醒来，金灿灿的光线，瞬间照亮了采风的车队。去年11月18日早晨七点，济南红枫读书堂一行14人，准时出发。按照和黄秀峰先生约好的集合地点，沿济南东外环、南外环高架，转绕京台高速、青兰高速，直奔泰安宁阳伏山镇禹王庙。

 

  宁阳县是一个经常耳闻，却未曾谋面的地方。地属泰安管辖，距离济南不远。一百六十公里左右，不到两小时车程。车队在肥城县腹地下了高速路，沿104国道一路南行。路旁山峦起伏、山坡上偶尔几丛松柏和杨树，渲染着秋天的色彩，仿佛一幅幅油画。

 

  随着山峦渐渐稀少，山前丘陵变成了平原的主色调。路旁行道树外，大片大片的麦田，生长着嫩绿的麦苗。农民正在为小麦浇灌越冬水，想必来年又是一个大丰收啊。跨过大汶河堽城坝大桥，一个左转的急弯，便上了汶河南堤，不一会远远看见一座巍峨的中式庙宇。

 

  原来集合地点禹王庙，就在104国道路旁。北斗导航可真不是盖得，准确到分毫不差。八点四十五分到达，黄秀峰先生一行，却早已等待在禹王庙门口。再次见到了热情洋溢的黄先生，其殷殷待客之情，令人感动。黄先生和县文联杜志恒主任、县作协李兆军主席和伏山镇的领导，带领我们采风团一行，参观了宁阳县著名的禹王庙。

 

  禹王庙原名汶河神庙，位于大汶河南岸伏山镇堽城坝村北。1475年（明.成化十一年），因建坝立庙。禹王庙殿宇庄严，两座高大的石狮子，矗立大门两侧。朱红色大门、围墙令人心生敬畏。走进灰墙黑瓦、古香古色的朱红色的大门，一条甬道直通巍峨的红色大殿，两行古柏参天，几座御碑高耸，顿觉敬仰之情。那些遥远沧桑的历史故事，瞬间涌进脑海。甬道两侧的七棵古柏，胸围都在两米以上。为首两株桧柏，直刺苍穹、枝繁叶茂、遮天蔽日、形如华盖，的确与众不同，令人叹为观止。

 

  黄先生介绍这两株古柏乃是一雄一雌的夫妻树。东侧一株颇为粗壮，胸径达1.52米，是大禹的化身，号称“齐鲁第一柏”。西侧一株略小，是大禹相依相伴的妻子的化身。原来这里相传是大禹治水成功以后，归隐休养，结果却一卧不起的地方。大禹的妻子，也追随而来，得知不幸，不忍离去而直到终老。这是我第一次听说大禹夫妻的终归之处。

 

 

 

  就在夫妻二人终老的地方，分别长出了一颗柏树。千百年来，栉风沐雨，相偎相伴，虬枝横斜，形如华盖。进门左侧那棵高大的柏树上，朝向东南方的一枝颇似虬龙的头部，朝向西北的一枝颇似凤凰尾部，远远望去，龙头凤尾、活灵活现。一时之间谓为祥瑞，人们相信大禹王的灵异，视为传奇。“虬枝歧柏”作为宁阳八景，历来为诗人墨客争相传颂。

                   揽胜禹王台

 

  禹王庙第一进庭院内，在夫妻树的东西两侧，分别为钟楼、古楼。宁阳县文联杜志恒主任说，这是禹王庙里仅存的古代遗迹。这两座看似简陋的方亭，四根四方石柱，支撑古亭的方顶，颇似古人所称之四极，撑开了混沌的天地。左钟右鼓、正襟危坐，处处透视着古庙的威仪和晨钟暮鼓的警示。

 

  沿中轴往里走不远，甬道尽头便是禹王庙的正殿虹渚殿。这是一座穿堂式建筑，门额篆书“风调雨顺”四字。殿内奉祀的禹王，是一座罕见身披七彩霓裳、头戴太平冠的坐像雕塑，这也是十分罕见的大禹形象。大禹因为治水有功、拯救万民于倒悬，历朝历代受到世人的敬仰，于是在这里年年享受后世之人的香火祭祀。

 

  殿前甬道右侧，一个不高的石碑刻着古老的文字，旁边一张展示牌，展示着“遂公盨”极其底部铭文图案。宁阳西北部正是古遂国所在地，“遂公盨”的铭文，“天命禹敷土，掘山浚川……”，正是大禹治水、分封九州历史功绩的明确记载和佐证。

 

  甬道两侧各有一通石碑，强壮的赑屃驮着高大厚重的石碑，高高耸立在古香古色的碑亭之中。这两通石碑分别记载了堽城坝建设和历次修复的事迹。甬道右侧这通“造堽城石堰记”碑，是由原兖州知府钱源，立于明成化十一年(1475年)。由明代科举唯一一名连中三元、官至三部尚书、大学士的商辂撰文，著明书法家李应祯书丹刻制。

 

  据黄先生讲，甬道右侧这通石碑，由于不管旱涝，在螭首与碑身之间，常年有水流痕迹成为一大奇观，故名“禹碑虹渚”而列入宁阳八景，历来诗词称颂，不绝于史。

 

 

  转进后院，迎面既是肃穆庄严地禹王台。台前甬道两侧的四棵古柏，巍峨耸立，古朴苍劲。一个两米多直径的圆形砖砌凹陷，却是早已封填的神秘的禹王井。传说曾有一个小龙住在此井修行。刚刚得道的小龙，常有顽皮之心，屡次偷偷外出活动，为地方造成了雨水涝灾，而被禹王封禁不准外出，却也是大禹神异灵气的象征之一。

 

  高高的禹王台，平地高企。方方正正的青石基座上，汉白玉的栏杆，围护着层层台阶甬道。拾级而上，迎面行书“禹王台”三个金色大字。台顶中央祭台四周地面，环形镶嵌着古文篆书十二地支字符。

 

  站在禹王台北望，不远处的大汶河蜿蜒东来，远方青山如黛，眼前碧波荡漾，大美风光尽收眼底。凌河飞架的堽城大坝横跨南北，那里据称是明代引汶济运的源头，至今遗迹尚存，既彰显了古人的智慧，也体现了宁阳人治理大汶河造福四方的贡献。

 

  于是，脑海里便生出浩浩荡荡的治水大军，肃立台下，誓师出征的画面。

 

  星移斗转，千年沧桑，从汶河神庙到禹王庙，几经风雨战乱、反复修复，却依然傲然挺立在这里。大禹的不朽精魂，也一直守护着一方百姓，风调雨顺，五谷丰登。

 

                   访圣泗皋村

 

  离开禹王庙和堽城坝，沿104国道南行不远，车队转向西边的一条路，一路北行。这是宁阳的乡镇道路，大多是笔直的柏油路，高大整齐的行道树，矗立路旁。气派的住房、干净的街道、通畅的公路、悦目的景观，目不暇接，令人愉悦。

 

  大片大片的麦田，从公路两边，平展展的伸向远方。嫩绿嫩绿的麦苗顶着早晨的露珠，反射着晶莹的光忙，显得格外精神。路边、地头、街道两旁，一座座的玉米垛子连成了长长的墙。就连路人的脸上都带着丰收的喜悦。一种久违的乡村风貌，油然而生，顿觉亲切无比。

 

  远远望见西北方一座小山，树木葱茏、绿意盎然。车队开进了山前的一个小村庄，沿着村里的水泥路，七转八拐停在了一座古建筑群的门口。下车一看，原来这里有一座颜庙，纪念孔子大弟子颜回。传统风格的大门古香古色，门前的石碑记载这是重点文物保护单位。

 

  据村里的老书记介绍，泗皋村的颜庙始建于元代，也是本村颜氏家族的宗庙。颜姓人家是曲阜颜回后裔，其52代孙始迁此地。由于颜姓某人在元朝做官，元朝廷为了笼络汉族官员，表示崇尚儒家文化，厚待儒家人物代表后裔，敕建泗皋村复圣庙，令其香火永继。

 

 

 

  走进颜庙，一个方方正正的大院，中间正殿，两边厢房若干。中间甬道两侧，立着一些历代碑刻，有的保护的较好，几棵硕大的松柏银杏，记录着岁月的久远。中间正殿是祭祀复圣颜回的殿堂。颜回的彩色塑像，端居中间，儒雅之相令人敬仰。于是，脑海里迅速闪现孔子的感叹：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其志……”

 

  这座明五暗七的建筑，从外面看还是北方寺庙的相似建筑物，一样的红墙筒瓦，五脊六兽一应俱全，体现着庄严肃穆的正统威仪。但室内却别有洞天，所谓“上梁不正下梁歪，二梁不在大梁上”，在这里找到了实物佐证。极具特色的是中间大殿的屋顶，大梁之上的木质框架结构，却是蒙古包式的圆形穹顶，真实再现了元朝蒙古文化的典型特征。

 

  泗皋村的西山坡是颜家林地，不高的山坡坐落着密密麻麻的坟茔，生长高耸如云的参天古树。楷树、模树、楸树、槐树、松树、柏树，众多挂牌保护的古树，保存完好、十分罕见。古朴典雅的石碑、石牌坊，无不体现着颜氏家族曾经的辉煌和人丁之兴旺。走在林荫小道上，不时看见第58代孙，第74代孙等等碑刻，足见时代之久远，历史之厚重。

 

  村里的老人颜先生说，这里是始迁祖来此地后，颜氏家族先人墓地。颜氏一门人丁兴旺，开枝散叶，分居四方。除了本村外，周边村庄多有颜氏族人。现在的村子也早就建成了生态文明村，土地肥沃、物产丰富、现代农业项目发达，村子里到处都是丰收的玉米垛子，家家都是方正气派的新房子新门楼，村民已经过上了安居乐业、丰衣足食、幸福美满的好生活。

 

                    观汶皋山亭

  泗皋村村北不远处，有一座树木葱茏、孤零零的小山，这就是皋山。

   

  从皋山之阳进山不远，路上一座高大气派的青灰色石牌坊耸立山前。正面匾额上书“皋山”两个大字，北面匾额上书“鹤鸣九皋”。“鹤鸣九皋，声闻于野”的故事，令人神往。 

 

  路旁遇见几个登山归来的老年妇女，不由攀谈几句。看上去身体健康，精神矍铄的几个人，年龄却是不小了。一个82岁，一个80岁，两个79岁。一行人为之赞叹。她们说，当地的说法是，“爬皋山，不长病”。现在年龄大了，生活也好了，啥也不缺了。想吃啥有啥，想穿啥有啥。没有事就过来爬山玩玩，登高望远，锻炼身体，也能看看家乡的好风景。

 

  沿着柏油路上山不远，路边是一些果树林。虽然没有了果子，树叶却还在诉说曾经的辉煌。树叶经过霜打，染上了秋的颜色。有的似黄栌，一片深红。有的花色间杂，文采斑斓。走过了环山公路，开始攀登石砌的台阶。慢慢的，走进了柏树林，山路也逐渐陡峭了起来。

 

  这些进山的台阶，没有刻意修的那么整齐划一。大多是沿着山路，因山取势、随弯就弯。从石材和颜色，总体呈现山体一样的色彩。沿途多柏树，夹杂黄栌，一看都有些年岁了。枝叶苍翠欲滴，清香沁人心脾，空气清新异常，显然负氧离子较多，也算是一趟徒步养生之旅了。

 

  山势越来越陡峭。一条逶迤的小道，通向了三生石旁。这是不大的三块石头，突出在山坡上。两块较大的石头之间，一道夹缝，一步可以跨过去，但是，相对较高的石头，顶部圆滑，稍不留神就会站立不稳，甚至滑落到背后的两三米高的山崖之下。如此危险的三生石，几个先生美女却顿觉兴致盎然。争相跳上三生石拍照留念，一张张照片留下了美好的倩影。

 

 

 

  半山腰的椅子背，也是一处悬崖的几块巨石。山势异常险峻，形象十分逼真。八十高龄的王先生，也轻捷的攀上椅子背，独坐山崖、指点江山，一时成为美谈。走走停停，停停走走。经过一道山寨门，在攀爬了二十几级陡直的台阶后，一行人登上了皋山山顶。

 

  这是一个小小的山顶平台，迎面是一座宽约三盈的庙堂，青灰色的石墙体覆盖着金黄琉璃瓦，门额上书玉皇殿几个大字，殿门关闭未开。殿前一个巨大的铁制香炉，还可看见新鲜的香火痕迹。平台西侧坐西朝东，一座小石屋，半圆的拱门上书西海龙王殿。建筑颇有特色，亦感觉年代久远。玉皇殿、西海龙王殿，都体现了对大自然的崇拜和敬仰之情。那是当地人的祈求风调雨顺、五谷丰登的道场。

 

  站在山顶四望，风景如画。北部和东部被巨大的柏树林遮挡了视线。南部山脚下就是西皋村，颜庙和村庄整整齐齐在山前。颜庙所在，恰是皋山之阳的中轴线，大阳咸集之地。西南部一座展翅欲飞的小山，就是鹤山，也是鹤山镇名称的由来。鹤山旁边不远，就是颇为神似的龟山。皋山的西北部，隔着一片山谷平地，还有一些山脉，自东向西延绵而去。

 

  穿过柏树林，行至后山风月亭，顿觉皋山钟灵毓秀，魅力独特。大汶河自东方逶迤而来，清撤的河水，宽阔的田地，笔直的道路，整齐的村庄，高高的大坝，尽收眼底。河水西行至琵琶山脚下，形成了巨大的琵琶湖。山水相依、碧波荡漾、鸥鹭起飞、水天一色、美不胜收。

 

  这里不就是“望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁”的好地方吗?于是，赋诗一首《皋山观汶》：清清碧水向西流，风月无边眼底收。观汶皋山钟毓秀，琵琶湖畔寄乡愁。

 

  皋山观汶，的确名不虚传。也当得起历代文人墨客的颂扬。

 

                    最美宁阳人

 

  “秦老师，你的车右前轮，没气了……”同行的路先生一句话，顿时心底震惊不已，这会影响采风行程的。这可怎么办啊？环顾四周也不可能有修车的地方，怎么才能尽快修好呢？一连串的疑问袭上心头。

 

  赶紧围着汽车转了一圈，查看其他车胎，还好就这一个车胎撒气了。一枚特大号螺丝钉扎在右前轮车胎上，仅仅露着六角螺帽。不由一阵心悸，假若在高速上瞬间跑没了气，该是多么危险啊。虽然经常开车，也处理一些小故障，但是，紧急更换备胎却很少，而且车上也缺少必要的拆装工具。

 

  现场负责接待我们的伏山镇领导说，不要着急，你们先进庙参观，我来联系维修师傅过来修理。就在我们参观禹王庙的过程中，只见该领导不断打电话，不厌其烦地联系维修点。先后联系了好几处，但前几个店都因为距离较远且偏僻，救援车辆不便，实在无法赶过来，表示了歉意并推荐了其他就近的维修点。

 

  就在参观完了禹王庙，准备参观堽城坝的时候，伏山镇老王流动补胎的王师傅，接到求助电话后，紧急驾车赶到了禹王庙门口。咋一看，王师傅就是一个朴实善良、不怕吃苦、精明能干的人，走路带着风，说话说话简明、干活利落。于是，我留下来陪着王师傅修车，让其他人拼车前往堽城坝继续参观。

 

  王师傅检查了扎胎情况，问我是否有备胎，今天是不是还要走高速路返程。然后又认真检查了其他轮胎。跟我说，不能仅换备胎，因为备胎尺寸小，走高速不安全。建议最好是拔掉钉子，补一下原胎，这样才能保证安全。跟我商量，我们先不拔钉子、打足气，开到伏山镇的维修店去，店里设备齐全，很快就修好了。

 

  遵照王师傅的意见，一路开车跟着去了伏山镇，不成想还有十几里的路程呢。路上心想，王师傅出车紧急救援，也不知道费用是多少。出门在外的，只要顺利修好车子，不耽误行程就行了，费用多少也就不要计较了。一路忐忑，不一会就来到了伏山镇上。

 

  老王流动补胎的店铺，就在104国道穿过伏山镇的路边上。两间不大的店面，门前也摆放着不同类型的修车工具。王师傅憨厚的父亲热情的打着招呼，引导车辆开到辅道边上。车子刚刚停稳，王师傅拖着千斤顶来到车边，固定好位置，啪啪啪按压几下，便抬起车子，悬空了轮胎。

 

  只见他顺手拖过气泵线，插到气动扳手上。哒哒哒几次打动，瞬间卸下了螺栓。然后，麻利地两手抓住轮毂，一用劲就把轮毂轮胎卸了下来，再推着轮胎进了店铺。谁承想，一套现代剥胎补胎机器，在老王的操作下，三下五除二就剥下了轮胎，拔掉了钉子，找到了漏洞、打好了补丁。

 

  十分钟不到，轮毂复位，车胎修好了。我一边赞叹王师傅技术高超，一边感谢他帮了大忙，催着他把救援的钱和补胎费用算一算。心想这次上门紧急救援费用肯定不低，结果王师傅却只收了50元。于是，一股暖流涌上心头。就在我们当地，仅仅补胎也要40元。曾经一次因电力不足无法启动而寻求救援，就收费200元。这个老王也真是太实诚了，感觉在这陌生的宁阳伏山，遇上了一个大好人。

 

  这次修车虽然只是行程中的一个小插曲，却让我看到了勤劳朴实的宁阳人。就在极其普通的老百姓身上，却无不体现着热情待人、勤奋工作、诚实敬业的良好风尚。既如这次宁阳采风活动之所以成行，完全得益于热情洋溢的黄秀峰先生和他的团队，也从另一个侧面折射出宁阳人的人格魅力。

 

  岱崮征文活动颁奖之前，我们还不认识黄先生。但是，黄先生却曾多次联系我们，只是为了让征文颁奖活动，办得更好更完善。无论从作品的评奖，到颁奖大会的组织和接待安排，都做到了尽善尽美，让全国各地远来的与会者，无不赞叹有加，对山东留下了美好印象。

 

  就是在这次岱崮颁奖大会上，我才认识了黄秀峰先生，了解了他的秀峰书院、《草根文学》和《凤凰山诗刊》，黄先生盛情邀请我们到宁阳参观采风。这次，他还推迟了前往南方的活动，反复协调联系宁阳宣传部、文联、作协和伏山、鹤山镇，为红枫读书堂采风团大开方便之门。

 

  一路上黄秀峰先生深一脚浅一脚，带领着我们参观学习，认真讲解介绍宁阳的风土人情、文化特色。风趣幽默的杜主任，一边讲解一边逗得大家欢声笑语。一肚子故事的李主席，不断分享宁阳的大美山水、风土人情、历史典故，都给采风团留下了深刻影响。同行的宁阳文友，这种对家乡的热爱，对文化的执着，对文学的追求，感动着采风团每一个人。

 

 

 

  返程路上，大家感慨万千。大美宁阳，美在何处？在山、在水、更在人……

 

 

  秦长清（笔名：清莲子），男，汉族，中共党员，中学化学高级教师，先后任山东省济南市历城区中学化学高级教师、历城区教育局和区委党校正处级行政干部。现为山东散文学会会员、山东写作学会会员、山东诗词学会会员、中国西部散文学会会员、济南作协会员、历城作协会员、历城区稼轩文化交流协会会员，《鹊华》副主编，倾情于古体近体诗词、现代诗、散文、政论文和文艺评论等，作品散见于部分书籍、期刊、报纸和网络平台。