殡葬7月1日起一律火化？媒体：改革一定要如此“跃进”？

 铅山推进殡葬改革初衷虽好，但安庆之事，殷鉴不远，违背客观规律、罔顾民众情感的“一刀切”，意图速战速决，本身就不符合社会规律。

文 |思凝

“2018年6月15日前，全面完成棺木收缴，实现棺木处理‘三无’目标：即群众家中无棺木存放，从业人员无棺木工匠，流通市场无棺木销售。”“今年7月，全县将集中开展 ‘零点行动’，全县范围内不分身份、不分地域，亡故人员遗体一律火化。”据澎湃新闻报道，日前，网络上流传一份《致全县城乡居民群众的一封公开信》，引发热议。该公开信的落款为“铅山县绿色殡葬建设工作领导小组”，从当地媒体、官方网站的报道中也确认了公开信的真实性。据悉，这是今年以来江西省上饶市铅山县启动殡葬改革工作的一部分。

这不禁让人想起了4年前，安徽安庆殡葬改革“跃进”的教训。2014年3月，安徽安庆下发通知实施殡葬改革，要求从6月1日起，全市城乡居民死亡后按规定火化。改革政策公布后，有6位老人自杀身亡。

虽然当时地方官员否认了自杀和殡葬改革的相关性，但新京报记者调查发现：殡葬改革政策的“一刀切”，令备有棺木数十年的老人心里无法接受；政策推行过于迅速，致宣传、教育不到位；基层强行收缴棺木，直接刺激老人；而当地重土葬的传统习俗也令老人心结难解。

 2014年5月24日，安庆市桐城新店村，40多副棺木被砸坏后，扔在村边的荒地上。  

丧葬自古以来都是中国人的一件大事。丧葬仪式在漫长的历史发展过程中，已经深入传统、文化基因之中，具有很强的稳定性。

我们往往把拒绝火葬归于观念落后或是科学知识的匮乏，认为一些老人不过是没有读过书的“老封建”，但其实“如何对待死亡”的命题关系到复杂的情感，甚至是人类本能。将深层问题“表面化”，试图在几个月内速战速决，不是一种务实的改革思路。

当然，时代发展到今天，我们可以用更理性的眼光来看待死亡，也有越来越多的人接受绿色殡葬。作为移风易俗的一个重要方面，我们也积极倡导绿色殡葬。但即便有好的政策初衷，在实施过程中也需要考虑到民众的情感和接受程度。尤其是“收缴棺木、一律火化”一类行政行为很容易引发阻力，殡葬改革更需要缓步慢行，以耐心做工作、加强宣传、分步推进等方式取代“一刀切”。

▲安庆市桐城大关镇旵冲村88岁的潘秀英为了能睡棺木安葬，四次喝农药自杀，后被抢救过来。图/新京报首席记者陈杰摄

更何况，铅山县的“一刀切”有足够的法律依据吗？一方面，2015年江西公布火葬区和土葬改革区调整划分方案，上饶等4个设区市并非是完全的火葬区。上饶市针对方案做出的调整中，铅山县也并非全县域“火葬”。

再举例说，铅山是畲族的聚居区，畲族丧葬形式是土葬，保留有拾骨重葬的习俗。国务院的《殡葬管理条例》明确规定要“尊重少数民族的丧葬习俗”，之后国务院还专门就此发过条例解释：在殡葬管理中要尊重少数民族保持或者改革自己丧葬习俗的自由。而铅山“不分身份、不分地域，一律火化”的指令显然有违条例精神。

总之，推进殡葬改革初衷虽好，但安庆之事，殷鉴不远，违背客观规律、罔顾民众诉求的“一刀切”，意图速战速决，就不符合社会规律。